孔繁森精神教学基地

《口述孔繁森采访实录·阿里编》连载（之二十）| 民族团结的典范

日期：2023-09-15

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编者按

在全国上下深入学习贯彻党的二十大精神之际，孔繁森精神教学基地及孔繁森精神研究专家共同完成了《我心中的孔繁森——口述孔繁森采访实录·阿里编》一书。该书在“口述孔繁森访谈项目”前期采访的基础上，对丰富的口述资料进行了深度整理和加工，更全面、更立体、更有温度地诠释了孔繁森精神，为研究、学习孔繁森精神提供了新视角，为新征程上传承孔繁森精神提供了有力支持。

本期发布的是此书连载内容（之二十）：《米玛次仁：民族团结的典范》

民族团结的典范

口述人：米玛次仁，曾任阿里地委宣传部办公室主任

采访组：刘建国洪亚彬李菲赵亮亮

采访日期：2014年12月16日

采访地点：孔繁森同志纪念馆

责任重大

阿里边境线长1116公里，是维护稳定、反对分裂斗争的前沿阵地，是保卫祖国西南边境的重要防线。边境线那么长，一不小心就容易出问题，而且性质极为严重。所以自治区党委政府对阿里地区的一把手，包括各县的书记、县长等党政军的领导要求极高，也非常关注他们方方面面的状态。可以说，地委书记这个角色非常不好当。作为一把手，肩负着维护稳定的任务，担子是非常重的，和在内地的工作不可同日而语。

孔书记虽然是从山东来的汉族干部，但到阿里之后很快就入乡随俗，和当地群众相处得非常好。孔书记在饮食方面从不挑挑拣拣，他到了藏族老乡家里，就和大家一起喝酥油茶、青稞酒，很自然。藏族干部基本都会汉语，可以和汉族干部自如交流，但藏族老百姓就不行了。为了更好地开展工作，孔书记还专门学习了藏语。

大家都知道，不同民族生活习俗是有区别的。藏族人以肉食为主，汉族人吃面粉、米饭、炒菜较多。但在孔繁森身上，这种区别仿佛不存在。藏族老百姓给他敬青稞酒、敬酥油茶他就喝，给他风干的牛羊肉他也吃，从来不挑挑拣拣。老百姓看到孔书记这么大的领导来到自己家里，还喝了他们倒的酒和酥油茶，真的很高兴、很感动。孔书记从不摆官架子，他就把自己看成和普通人一样。这样的细节闪烁着光芒，彰显了孔书记独一无二的精神风范。

以身作则

阿里地区冬季经常发生雪灾。对于以牧业为主的地区来说，雪灾会冻死很多牲畜，给老百姓生产生活带来极大的损失和困难。

1994年春天，札达县西北部地区还有革吉县亚热区曲仓乡(今革吉县亚热乡却藏村)发生了重大雪灾。在这种情况之下，孔书记完全可以不去，派民政部门和其他人去抗击雪灾。但他并不是这样，而是以身作则、率先垂范，冲锋在一线，对及时赈灾发挥了重要作用。可以说，老百姓需要什么，孔书记就提供什么样的帮助，这是了不起的共产党人的形象。

那时候阿里没有柏油路，行进都是靠前车的印迹判断方向，如果下大雪，车辙印就会被覆盖，上路就很有可能陷入迷途，面对这样的情况，孔书记毫不退缩，总是身先士卒。有一次在救灾途中，车陷在大雪里无法启动，想到还没把政府的各项救助措施落实到位，没有把救援物资送到群众手中，孔书记一心想着赶紧把车开出来，他二话不说脱掉大衣，拿起铁锹去铲车底下的雪。在那种温度下，脱掉保暖的大衣，极有可能受寒，但他全然不顾。太阳不出来，雪就一直不化。车前的雪已经挖得差不多了，可一刮大风，雪可能又把后轮埋上了，真是举步维艰、困难重重。

据孔书记身边的公务员回忆，在曲仓乡(今亚热乡却藏村)救灾的那一晚，孔书记的生命体征严重下降，他意识到可能熬不过去，留下了一封“遗书”。乡里有一位名叫嘎玛的书记跟我讲过他和孔书记一起救灾的经历。据他回忆，由于自己在雪地里走了很长时间，腿脚都冻得麻木无感了，眼睛也患上了雪盲症。这都是实实在在发生过的，电影《孔繁森》里也有相关情节。这位叫嘎玛的书记，救灾时落下了病根，三四年之后就过世了。可以想见，当时的自然环境有多么恶劣，而孔书记在那种境况下冲在一线，和基层干部共同战斗，是多么无私忘我。

悯恤孤老

孔书记经常下乡看望群众。他特别牵挂住在噶尔县门士区(今门士乡)附近的两位孤寡老人，每次都带着礼物过去，嘘寒问暖，帮他们解决生活上的困难。

孔书记去世一年后，中央电视台的摄制组来采访他的生前事迹，部里派我陪同。我们去探访两位孤寡老人，只找到了其中一位，名叫丹增卓玛。另一位老人怎么也找不到，经向周边群众询问，才知道她已经去世了。

丹增卓玛已经70多岁了，住在一个破烂的帐篷里，条件很差，孤苦伶仃的。我进了帐篷，她过来迎接，我说明了来意：“我们想和你聊聊，请你讲讲孔繁森生前对你是怎样关心、照顾的。这是中央电视台的记者，专门来了解这方面的情况。”

我本来是用汉语说话，她是藏族人，不翻译听不懂。但听到孔繁森的名字她瞬间动容，眼泪不自觉地往下掉，一句话也说不出来。最后老人激动地说：“孔繁森给过我药，给过我很多生活用品。”然后就摆出了双手合十的动作。在藏族的传统里，这是菩萨保佑的意思。她把孔繁森比作菩萨，更看成她的恩人。

我还问她，你有没有留着孔书记送你的一些物品，她说有，马上走进里面，把孔书记送她的礼品的包装盒找出来给我们看。这说明，丹增老人一直惦记着孔书记。

中央电视台的记者见状也深受感动。看到丹增老人贫寒的衣着及居住情况，记者们纷纷把自己的衣服脱下来送给她。当时大家心情都很沉重，不知道怎么样表达比较好，这是在那种情境下唯一能为老人做的。

书写挽联

孔书记去世以后，我们举办了隆重的追悼会，现场有一副非常感人的挽联，作者是阿里地委原秘书长柴腾虎同志，“一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓，独恋雪域，置民族事业重如冈底斯山”。这副挽联在阿里几乎无人不知，无人不晓。

那时候没有电脑、没有打印机，挽联需要手写。柴腾虎同志当时是阿里地委宣传部主持工作的副部长，是我的领导。因为我从小就爱好书法，柴部长就让我来写。我全神贯注地写了很多遍，终于写到他满意的程度。同事们小心翼翼地把字一个个剪下来，贴到布制的挽联上。挽联非常长，从上一直垂到下，底端还多出一截，我们再往两边抻，整理对称。

追悼会现场庄严而凝重。大家进来，首先看到的就是这副挽联。这么大、这么长的挽联平常很少见，文采修辞也格外出色，所以到场的人都觉得很震撼。

后来阿里地区烈士陵园的孔繁森墓做一些维修改造，墓碑上的挽联也是我写的。柴部长说，挽联最初由谁写，就让谁一直写。虽然我仅仅是个书法爱好者，并不是艺术家，但和孔书记真正相处过，有真情实感在。这可能也是柴部长坚持让我写挽联的原因。

孔书记去世一周年之际，国家博物馆的同志来到阿里，进一步征集与孔书记相关的实物文献。他们找到我，说：“当时你们追悼会上有一副非常了不起的挽联，书写人是你。请再写一次，尺寸要和之前的一模一样。”

再后来，很多单位举办学习孔繁森的活动，也邀请我书写挽联。其实电脑技术发展起来了，各式字体都可以用软件做，但大家始终觉得，原来谁写的，就找谁写，才能营造出严肃、正式的学习氛围。我想，这也是大家表达对孔书记崇敬和怀念之情的一种方式。

孔繁森在阿里工作时间虽然不算太长，但我觉得他算是地地道道的阿里人。他把一切乃至生命都奉献给了阿里，全国人民都学习他，阿里人更要学习他。因为他是在我们身边切实存在过的、有血有肉的典范，只有自己看到的、听到的精神，学起来才更有说服力，受到的教育才更深刻。

编辑 | 宣教部

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